卍 学诚大和尚开示——怎样修行

信佛学佛，修行成佛，这是每一位佛弟子应有的责任和应尽的义务－－谈到修行，首先要具备两种条件：一种是内因，另一种是外缘：内因是暇满人身，外缘就是有好的师长、好的同行、好的修行道场，这些都是修行的助缘。

卍 皈依三宝

为什么要皈依三宝？何以独说皈依三宝？及如何皈依三宝？皈依三宝后做些什么？略一叙述。

卍 普渡众生

① 佛陀带领摩诃迦枼等三位弟子到古印度迦尸弥罗国传教。 　　② 国内有一青年名毗闍先，心地善良。当时久旱无雨，他就到旷野撒谷物喂鸟，以此向天祈雨。 　　③ 毗闍先父母年迈多病，他尽心奉养，非常孝顺。 　　④ 毗闍先妻子贤惠，幼子乖巧，家庭和睦幸福。 　　⑤ 他好学不倦，略有积蓄，就请妻子购回书籍学习，求取真知。 　　⑥ 毗闍先勤劳仁厚，常于夜半起来为饲养的性畜加添饲料。 　　⑦ 持之以恒不失善行的毗闍先为佛陀赏识，就吩咐摩诃迦枼前往渡化他。 　　毗闍先悉听了迦枼尊者的种种教诲，明白了许多真谛，遂皈依了佛陀，后来成为著名的在家弟子。

卍 佛智见到的众生真相

六道众生，是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼，地狱。天道乐多苦少，人道乐少苦多，这算较好的，称他是二善道。畜不被人杀，也是互相啖食，免不了流血，名叫血途；鬼是时常饥渴，并且受刀杖的逼迫，名叫刀途；地狱受种种惨刑，加以火聚围绕，名叫火途；这三途是愈向下苦愈深，称他是三恶道。修罗分隶在天、人、畜、鬼四道中，是善恶混杂的。这六道众生，在佛眼里看，统是沉在苦海里出不来，此道死，彼道生，轮回不停。忽然生到人天，如在海里伸出头来；死后再入三途，好比又沉在海底；这叫做头出头没，无有了期。

卍 什么是佛?

佛的本意是圣贤，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。

卍 达摩大师四行观

夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。 理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。  若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此  即与理冥符，无有分别，寂然无为，名理入也。